位置：海南商业网 > 旅游景点 > 旅游景点 > 岐山父子海南旅游：从黄土高坡到蔚蓝海岸的心灵对话

岐山父子海南旅游：从黄土高坡到蔚蓝海岸的心灵对话

来源：海南商业网时间：2026/1/12 10:02:29 共 2114 浏览

飞机掠过琼州海峡时，窗外的蓝陡然变得浓郁而具体。父亲靠窗坐着，目光从手中的一本《三国演义》扉页上移开，望向舷窗外那片无垠的、闪烁着细碎阳光的海。他忽然轻声说：“这海，真大。大得像……像没有边际的时间。”我愣了一下。在岐山，他惯常的比喻总是关乎历史与土地——“这原，厚得像一卷史书”、“这风，刮的是千年前的金戈声”。这是第一次，他用“时间”来形容一片陌生的风景。

我们的旅程，就从父亲这句不经意的“错位”比喻开始了。

---

一、抵达：当“晨钟暮鼓”遇见“潮起潮落”

接机的风裹挟着热带植物特有的青涩香气和一丝海水的微咸，扑面而来。父亲深吸了一口气，没说话。去酒店的路上，他望着车窗外飞速后退的椰林，忽然笑了：“这树长得真…敞亮。不像咱岐山的古柏，一棵棵都拧着劲儿，藏着故事。”

在西安，古城墙与钟鼓楼承载着“晨钟暮鼓”的古老节律，那是农耕文明刻入砖石的作息密码。而在海南，自然的节律是潮汐。第二天清晨，我们站在亚龙湾的沙滩上。父亲背着手，看海浪一遍遍抚平沙滩上的足迹。他沉默了许久，说：“这跟岐山的静不一样。岐山的静，是东西埋得太深了，压出来的静。这里的静…是这水来回跑的太勤了，给跑空了似的。”

我递给他一个椰子。他学着当地人的样子插上吸管，喝了一口，眉头舒展开：“嗯，清甜。比诸葛泉的水…滋味薄，但爽快。” 那一刻我意识到，父亲正用他全部的生命经验——那些深植于关中平原、三国故地的记忆——作为标尺，一寸寸丈量着这个崭新的世界。

二、穿梭：历史纵深与地理平面的对话

行程是松散的。我们没有执着于打卡所有景点，而是任由兴致牵引。父亲对纯然的“风景”似乎有些隔膜，直到我们来到南山。

面对108米高的海上观音圣像，父亲没有像其他游客那样忙着拍照。他绕着一处刻有经文的文化墙慢慢走，用手指虚虚描摹着石刻的笔画。“你看，这石头上的字，漂洋过海传到这儿，模样没大改，但立在这儿的感觉，全变了。”他指的是文化的迁徙与适应。在岐山，岳飞手书的《出师表》碑刻是“字字如铁，凿入历史肌理”；而在这里，佛经石刻面向无尽碧海，传递的是一种普渡与安宁。同样的符号，在不同的地理容器里，酿出了截然不同的精神气息。

为了更直观地对比父亲心中“两个世界”的碰撞，我尝试用一张简单的表格，整理他那些零散却精准的“点评”：

对比维度	岐山记忆(父亲的参照系)	海南印象(父亲的实时观察)	他的“翻译”与联结
:---	:---	:---	:---
空间感	厚重的黄土台原，被山岚笼罩，“如史册巨册”。	开阔无垠的大海与天空，“大得像时间”。	“一个往里收，一个往外放。收的攒下了故事，放的…容得下想象。”
时间感	凝固的、层积的。与诸葛亮、古战场对话。	循环的、即时的。潮汐、日出日落。	“那儿的时间是一层压一层，这儿的时间是一浪推一浪。”
味道	臊子面的“酸香”、“咸味”与“历史的韧度”。	椰青的“清甜”、海鲜的“本鲜”、略带咸腥的海风。	“一个是熬出来的厚味，一个是天生的鲜味。都养人。”
声音	想象中的金鼓号角、现今的社火龙灯喧闹。	持续的海浪声、椰叶摩挲声、偶尔的海鸟鸣叫。	“一个热闹在里头（历史与节庆），一个安静在外头（自然本身）。”
人物/精神	诸葛亮“鞠躬尽瘁”的孤怀，融入土地与人情。	渔民、旅人、海上观音代表的慈悲与超越。	“一个是入世的担当，扎在土里；一个是出世的慈悲，望着海上。”

这张表格并非旅行计划，而是事后从我笔记本里父亲的零星话语中提炼的。它粗糙，却像一把钥匙，让我突然看懂了他那些沉默和微笑的含义。

三、共游：在万泉河上找回“同窗”般的笑声

旅程中最鲜活的一笔，发生在万泉河的竹筏上。我们参加了水仗。起初父亲是拘谨的，抱着胳膊坐在竹筏边，看同船年轻人嬉闹。直到一柱不知从哪儿射来的水花，准确无误地打湿了他的衬衫后背。他一个激灵回头，看到邻筏上一个戴着草帽的小伙子正举着水枪，一脸“得逞”的坏笑。

父亲脸上闪过一种我许久未见的神情——不是属于“父亲”或“历史教师”的持重，而是一种近乎顽童的亮光。他二话不说，抄起手边一个塑料盆，侧身、弯腰、舀水、挥臂，一串动作虽不专业却力道十足，一盆河水划出弧线，哗地泼向了“敌方”竹筏。

“反击！爸，干得漂亮！”我兴奋地大喊。那一刻，河面上水线交织，惊叫与欢笑炸开。父亲彻底放开了，他湿着头发，挽着裤腿，和素不相识的游客互相“攻击”、笑骂，仿佛回到了他口中常提的大学时代，和“同窗好友”们无所顾忌的年纪。在西安，父辈的聚会是回忆与感慨；在这里，一场突如其来的水仗，却让他瞬间接上了那份遥远的、纯粹的快乐。

“过瘾！”上岸后，他拧着衣服上的水，喘着气说，“这比…比在乾陵看石碑轻松多了。” 我知道他并非贬低历史遗迹，而是说，有些快乐无需通过厚重的文化介质转译，它像这河水一样，可以直接地、酣畅淋漓地浇透身心。

四、黄昏与思考：灯塔不指归路，指星辰

旅程尾声，我们去了木兰角的一座老灯塔。时近黄昏，海天相接处晕染着金红。灯塔尚未亮起，白色的塔身静静矗立在嶙峋的礁石上。

父亲抚摸着灯塔基座粗糙的岩石，说：“在岐山，指点方向的是星辰，是诸葛亮的将星。在这儿，是灯塔。星星是天上的路标，灯塔是人间的。人到了海上，才知道自己需要在地上立一座光。” 他停顿了很久，海风吹乱了他花白的头发。“我带你来这儿，原本是想让你看看，世界不只有岐山那种‘重’。现在我觉得，是我自己需要看看这种‘轻’。轻，不是轻浮，是另一种…担当。”

我忽然全懂了。这次旅行，从来不是单向的“父亲带我见世面”。他是一个内心装满厚重史书的人，这次，他主动把自己这本“书”打开，放进了海南的“海风”里晾晒、让“潮汐”重新排版。他对比，他困惑，他联通，最终在差异中找到了互补的完整。他来看海，是为了更深刻地理解山；他来体验“轻”，是为了更从容地背负那份“重”。

回程飞机上，父亲又翻开了那本《三国演义》，却久久没有读进去。他望着窗外渐暗的云层，说：“记得岐山社火里的关公灯吗？长须拂过人间灯火。我现在觉得，那灯火里，也该映出一点椰影和海浪的光才对。”

我点点头，没有接话。心里那片由父亲用一生构筑的、充满黄土与古战场的内心版图，在那个夏天，悄然扩出了一片蔚蓝的、涌动着温柔潮声的海湾。这片海湾，将是我们父子此后共有的、无需言说的故乡。