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贵州黎族海南行，寻根之旅与海岛风情的交融

来源：海南商业网时间：2026/1/15 9:58:08 共 2117 浏览

启程：从云贵高原到蔚蓝海岸的期待

阿布从小在贵州的黎寨长大，听老人讲述过“祖先来自南方海岛”的模糊传说。族谱里零星的记载和网络上碎片的信息，将他的目光引向了遥远的海南。于是，他带着一份寻根问祖的朦胧期待，以及对这个中国最南端省份风光的好奇，踏上了旅程。飞机穿越云层，当他从舷窗第一次看到那片由浅绿、湛蓝到深蓝层层递进的海域时，心中涌起的是一种难以名状的亲切与陌生交织的情感。这与家乡苍翠但层叠的群山，形成了视觉与心境上的第一次强烈对比。

初见海南：自然馈赠与旅游表象

刚下飞机，热带的气息扑面而来。椰林树影、阳光沙滩，与贵州的湿润清凉截然不同。阿布游览了著名的天涯海角，看到巨石上镌刻的汉字，游客如织，拍照留念。这固然是海南的标志，但初看之下，似乎与任何一处热门海滨景点并无二致，无非是“沙滩上立上几个大字”。他也在三亚湾沐浴了阳光，海水清澈，沙质细腻，“细软的沙滩与温暖的落日余晖”构成了经典的度假画面。然而，这些表象化的旅游体验，并非他此行的核心目标。一个核心问题自然而然地浮现：

这次旅行，对于一位贵州黎族而言，真正的意义究竟是什么？是单纯的休闲，还是更深层的文化连接？

答案显然倾向于后者。这促使他离开常规旅游路线，开始向岛内深处，向黎族文化的腹地探寻。

深入腹地：聆听黎乡的歌与酒

阿布走进了五指山区的黎族村落。在这里，他遇到了与贵州家乡相似又不同的风俗。在一次偶然参与的村民聚会上，他见识到了黎族人民“以歌代话”的独特交流方式。歌声不是表演，而是生活的一部分，是情感最直接的流淌。婚礼上的“请酒对歌”仪式让他震撼：长桌宴旁，人们唱累了便喝酒，喝好了接着唱，歌声与酒香交织，“仿佛是整个村庄，连同山谷在一起歌唱”。这让他想起了贵州黎寨的“对歌”传统，虽然曲调不同，但那种用音乐承载情感、凝聚族群的内核是如此相通。

他还注意到一些深刻的细节：

*语言与传承：海南黎族有自己复杂的方言和丰富的民歌体系，如“罗哩调”、“水满调”。虽然与贵州黎族的语言已有差异，但某些古老的词汇和歌谣中的比喻，仍能让他会心一笑。

*生活智慧：村中老人演示的草药用法、织锦的图案寓意，都体现着与自然共存的智慧。这与贵州黎族精湛的刺绣和银饰工艺，仿佛是同一条文化根脉上开出的不同花朵。

为了更清晰地理解两地黎族文化的异同，阿布在心中做了简单的对比：

对比维度	海南黎族（阿布此行所见）	贵州黎族（阿布的家乡）
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主要聚居环境	沿海平原与中部山地、热带雨林	云贵高原山地、丘陵盆地
标志性文化符号	船形屋、树皮布、钻木取火、三月三盛大节庆	干栏式吊脚楼、亮布、芦笙舞、鼓藏节
与自然的互动	海洋文化影响，重视椰子、槟榔等热带作物	山地农耕文化影响，擅长水稻梯田、林业
当代挑战	旅游开发与传统文化保护的平衡	乡村青年外流与非遗技艺的传承

寻根之思：移民岛上的身份回响

在海南的博物馆和与学者的交流中，阿布更系统地了解到，海南岛本身就是一个“移民岛”。黎族的先民很可能在远古时期从大陆两广地区渡海而来。而历史上，包括黎族在内的各族群，又不断与后来迁入的汉族移民交融。这解释了他为何既感到熟悉又觉得陌生。他的贵州支系，或许是在更早或更晚的族群迁徙浪潮中，留在了或去往了云贵高原，并在那里发展出了具有山地特色的文化分支。

站在五指山脚下，眺望由山泉汇聚而成的“母亲河”水满河，阿布想到了家乡的清水江。“它们都是母亲，但凡是母亲都是伟大的。”山川异域，但滋养族群生息繁衍的“母亲河”情怀别无二致。这种发现，让他对“黎族”这个共同身份有了超越地域的、更深厚的情感认同。