这位外国大叔的本名是托米·科尔曼(Tommy Coleman),来自美国洛杉矶。大约在2011年左右,他被海南的椰风海韵所吸引,初次踏上这片土地,从此便与海南结下了不解之缘。如今,他已在海南生活了超过15年,从一个好奇的“老外”,彻底融入了当地生活,成为大家亲切称呼的“拖米阿叔”。
他的身份转变颇具代表性:早期只是一位热爱分享生活的外国友人;随着他对海南文化,尤其是美食文化的深入探索和真诚记录,他逐渐在短视频平台上积累了超高人气,并因其积极正面的传播,被海南国际传播中心正式聘为“海外传播官”。这意味着,他不再只是一个美食爱好者,更成为了向世界讲述海南故事、传递海南声音的官方使者之一。
“拖米阿叔”的走红,绝非偶然。他的内容核心始终围绕着海南的日常生活与地道美食,用一种幽默、接地气且充满人情味的方式呈现。
首先,他是海南美食的“深度体验官”。他的视频菜单几乎囊括了海南的美食精华:
*经典菜肴的深情演绎:他不仅品尝海南鸡饭,更会讲述这道菜如何体现海南人对食材本味的追求;他推荐清补凉,强调那碗椰香四溢的糖水是如何在炎炎夏日里治愈人心的。
*市井生活的沉浸参与:他带着自己的美国侄子去体验“老爸茶”,在嘈杂的茶店里,一壶几块钱的茶,一坐就是半天,生动展现了海南独有的、松弛而亲切的市井文化。这种中西视角的碰撞,让本地习以为常的生活场景充满了新鲜感和趣味性。
*美食源头的探访揭秘:他还深入生产一线,例如在文昌的春光椰子王国,透过玻璃记录椰子糖的自动化生产线,亲手体验椰叶编织和传统小吃“薏粿”的制作。这让观众不仅看到“吃什么”,更了解了“从何而来”和“如何制作”。
其次,他是文化交融的“自然桥梁”。他的视频很少有生硬的说教,而是通过“做”与“尝”来传递文化。例如,在《带着侄子爱上海南》这部获得第六届全球华人生活短视频大赛一等奖的作品中,他通过侄子的眼睛重新发现海南,将文化差异转化为会心一笑的理解与共鸣。这种基于个人真实体验的传播,比任何宣传册都更有说服力。
在海南生活的外国人不少,为何独独“拖米阿叔”能脱颖而出?这背后是个人真诚与时代需求的同频共振。
从个人角度看,“拖米阿叔”具备了成功传播者的关键特质:
1.真诚的热爱:他对海南的感情是长期生活沉淀下来的,而非浮光掠影的猎奇。他穿岛服、踩拖鞋,完全一副“本地大叔”的做派,这种融入感让观众觉得可信。
2.独特的视角:作为一个外来者,他能敏锐地捕捉到本地人可能忽略的文化细节和闪光点,并以国际受众易于理解的方式解读,起到了“翻译文化”的作用。
3.持续的创作:超过15年的居住时间,数百条短视频的积累,让他对海南的讲述有了深度和广度,形成了个人独特的“海南系列纪录片”。
从时代背景看,他的出现恰逢其时:
1.海南自贸港建设的国际传播需求:海南正加快建设具有世界影响力的中国特色自由贸易港,急需多元、生动、国际化的叙事方式来提升全球知名度。“拖米阿叔”这样的民间使者,用美食这种“世界通用语言”,恰好填补了这一需求。
2.短视频成为主流传播媒介:短视频的直观性和高传播效率,让一个外国大叔对海南美食的日常记录,能够瞬间触达全球数以百万计的观众,这是传统传播渠道难以比拟的。
3.公众对真实、温情内容的需求:在信息爆炸的时代,观众更青睐真实、有温度、有故事的内容。“拖米阿叔”视频中弥漫的烟火气、人情味和对生活的热爱,恰恰击中了现代人的情感需求。
“拖米阿叔”的故事,其实也是海南美食文化本身特质的一个缩影。海南美食本身就是一部移民与交融的历史。正如兴隆侨乡汇聚了来自21个国家和地区的归侨,带来了印尼咖喱、马来西亚沙爹、越南咖啡等风味一样,海南的本土菜系也吸收了中原、闽粤乃至东南亚的烹饪精髓。
“拖米阿叔”用他的方式,让世界看到了海南鸡饭背后华侨的乡愁与技艺传承,也让人们注意到了像兴隆伊萨娜印尼餐厅老板杜添江这样的归侨,数十年如一日用一道“咖喱牛腩”守护文化记忆、搭建友谊桥梁的动人故事。从这个意义上说,“拖米阿叔”不仅是美食博主,他更像一个引路人,他的镜头指向哪里,公众对海南文化多元性的好奇与探索就跟到哪里。
“拖米阿叔”的成功带来一个深刻的启示:在全球化与互联网时代,文化的有效传播往往依赖于那些具备“跨文化同理心”的个体。他们不一定身居高位,但一定是真诚的体验者和热情的分享者。他证明了,用一顿饭、一杯茶、一段充满笑声的日常视频,就能消弭隔阂,促进理解。
据不完全统计,通过“拖米阿叔”等一批海外传播官的努力,仅在2024至2025年间,涉及海南美食文化的国际网络曝光量和互动量就增长了数倍,吸引了大量海外游客将海南列为“美食打卡目的地”。未来,或许会有更多像“拖米阿叔”一样的人,无论是外国人还是归国华侨,都能找到属于自己的方式,参与到这场生动而持续的文化对话中来。而海南,这座开放之岛,也将因为这些多元的声音和故事,向世界展现出更加丰满、立体、诱人的形象——不止有风景,更有风情,以及风情背后,一个个鲜活的人。