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吕日周与海南旅游的深度对话，一位改革者的海岛观察，旅游发展的哲思与实践

来源：海南商业网时间：2026/1/11 10:55:02 共 2114 浏览

当我们将“吕日周”这个名字与“海南旅游”并置时，一个核心问题便自然浮现：一位以深入基层、锐意改革著称的人物，与一座以阳光沙滩、度假天堂闻名的岛屿，究竟能碰撞出怎样的思想火花与实践启示？这并非简单的游记叠加，而是一次关于发展模式、文化生态与人文精神的深度探寻。本文试图通过吕日周的视角，重新审视海南旅游的肌理与灵魂。

一、初印象：碧海蓝天之外的“另一片海”

许多人抵达海南的第一眼，都会被其慑人的自然之美所征服。正如一位游客所描述的：“海风迎面扑来，柔柔的，像妈妈轻柔的手抚摸我的脸……天蓝蓝，海蓝蓝，那水天相接的地方，简直分不出哪里是水，哪里是天。” 从三亚的亚龙湾到陵水的分界洲岛，从万宁的冲浪点到海口的骑楼老街，海南呈现给世界的，往往是一幅精心绘制的热带风情画卷。

然而，若以吕日周式“沉下去”的观察方式，我们会发现海南的“海”至少有两层含义：

*自然之海：即眼前浩瀚的南中国海，承载着观光、娱乐与休闲功能。蜈支洲岛“碧蓝的海水”与“洁白的浪花”是其典型代表。

*人文之海：即这片土地上深厚的历史积淀、移民文化与改革精神。这包括了海瑞墓所代表的“粤东正气”，也包括了遍布全岛的侨乡文化、黎苗风情，以及作为中国最大经济特区所蕴含的开拓基因。

吕日周关注的重点，恰恰在于如何让“人文之海”与“自然之海”同样波澜壮阔，成为旅游的核心吸引力，而非仅仅是背景板。他认为，旅游的深度，取决于文化的厚度。

二、深追问：旅游繁荣背后的“呀诺达”之问

“呀诺达”在海南本土方言中是“一、二、三”的意思，但在著名的呀诺达雨林文化旅游区，它被赋予了“欢迎、你好”的友好问候之意。这本身就是一个极佳的隐喻：从简单的数字到丰富的情感表达，需要怎样的创新与升华？

海南旅游是否也面临着从“一二三”的初级观光，向更深层次体验转型的“呀诺达之问”？吕日周式的调研，可能会提出以下连环问题并尝试解答：

*问：海南旅游的资源是“富饶”还是“单一”？

答：表面看是富饶的——阳光、沙滩、海水、雨林、温泉。但深层次看，若开发模式趋同，则易陷入“单一”。吕日周会强调，真正的富饶在于差异化和深耕。例如：

*北部的海口，应强化其历史文化名城与省会综合服务功能，骑楼老街、海瑞墓是活的教材。

*东部的文昌、琼海，可结合航天科技、侨乡文化、美丽乡村做文章。

*中南部的五指山、保亭，黎苗文化、热带雨林生态是独特IP。

*南部的三亚、陵水，在高端度假之外，应注入更多文化、艺术、研学内容。

*问：游客的体验是“过客”还是“归人”？

答：多数游客仍是匆匆“过客”。吕日周推崇的是让游客有“归人”般的融入感。这需要：

*体验的沉浸化：不仅仅是看海，而是像当地孩子一样学习潜水，尽管初次尝试可能因为水压感到耳朵不适，但这是触摸真实海洋的必经过程；不仅仅是吃海鲜，而是了解渔港的繁忙与渔民的生计。

*情感的链接化：让游客理解“天涯海角”不仅是两块石头，更是古代关隘的历史沉淀与文人墨客的情感寄托；让“南天一柱”不仅是人民币上的图案，更是屹立于惊涛中的精神象征。

*问：发展的受益是“局部”还是“全域”？

答：旅游红利需要惠及全岛百姓。吕日周会关注到，除了景区门票和高端酒店，如何让橡胶园里的胶农、槟榔谷里的黎族织女、沉香基地的种植户都从旅游发展中受益。发展旅游商品加工、乡村民宿、文化演艺，让特产如椰子糕、珍珠饰品、热带水果的价值链延长，才能实现可持续的共同富裕。

三、实践鉴：两种发展思路的对比与思考

基于以上追问，我们可以梳理出海南旅游发展可能存在的两种不同路径取向，这并非严格的表格，而是思想层面的对比陈列：

对比维度	传统观光主导思路	吕日周式深度发展思路
:---	:---	:---
核心目标	追求游客数量与短期消费额	追求旅游品质、文化影响力与综合效益
资源观	依赖天赋自然资源，重开发轻保护	视自然与人文资源为有机整体，保护性开发，创造性转化
产品观	提供标准化、同质化的景点与服务	打造差异化、主题化、有故事的深度体验产品
主体观	以大型企业和景区为绝对中心	政府引导、企业主导、社区参与、游客互动多元共治
效益观	经济效益优先	经济、社会、文化、生态效益协同，注重普惠共享

这种对比并非否定前者，而是强调在海南建设国际旅游消费中心的当下，必须更多融入后者的思维。例如，在参观沉香苗木基地时，不仅看到树木的长势，更应思考其从种植、加工到文化创意产品的全产业链价值，以及如何通过旅游体验让游客理解“一片万钱”背后的文化与科技内涵。

四、未来策：迈向“有魂”的海南旅游

那么，海南旅游的“魂”究竟是什么？又如何铸就？吕日周的实践哲学或许能给出一些方向。

首先，魂在“真实”。旅游不是营造完美的幻境，而是展示真实、立体、全面的海南。这包括：

*热带气候的炎热与湿润，以及随之而来的鲜活生命力。

*海洋的壮美与渔业的艰辛，让游客在品尝美味时知悉来源。

*历史的厚重与改革的阵痛，包括古代贬官文化、近代侨乡奋斗、特区探索历程。

其次，魂在“创新”。守正出奇。在保护好绿水青山和文化遗产的前提下，大胆进行模式创新、业态创新、管理创新。

*科技赋能：利用VR、AR等技术让历史场景复活，利用大数据实现精准服务与客流管理。

*业态融合：推动旅游与健康、体育、教育、农业、科技的深度融合，发展康养旅游、研学旅游、体育旅游等。

*管理革新：借鉴吕日周在地方治理中强调的“公开、参与、监督”理念，构建透明、高效、游客友好的旅游治理体系。

最后，魂在“人本”。一切为了人，依靠人。既是为了给游客创造难忘的、有收获的旅程，也是为了切实提高海南本地居民的生活质量与尊严感。当每一位海南人都能自信、热情地向世界说一声“呀诺达”，并乐于分享这片土地的故事时，海南旅游便拥有了最动人的灵魂。

穿行在椰林婆娑的滨海公路，驻足于惊涛拍岸的天涯巨石，品尝着清甜沁人的椰汁，我们看到的不应仅是地理的尽头，更应是思想与行动的新起点。吕日周与海南旅游的这场“虚拟对话”，其终极启示在于：最美的风景，永远存在于人与自然、人与历史、人与他人以及人与自我实现和谐共生的追求之中。海南旅游的未来，不在于建造更多一模一样的酒店与景点，而在于能否精心守护并生动讲述好这个关于“共生”的、独一无二的南中国故事。