你是不是也刷到过那些让人口水直流的海南美食视频?金黄流油的温泉鹅、软糯香甜的年糕、酸辣开胃的糟粕醋……然后心里就冒出一个问号:这些让人魂牵梦绕的味道,到底是谁在做,又是谁在守着不让它们失传?今天,咱们不聊那些高深的文化理论,就像朋友聊天一样,掰扯掰扯“海南美食传承人”这群有点神秘、又特别可爱的人。他们到底是谁?可能和你想象的,不太一样。
提到“传承人”,你脑海里是不是立刻浮现出白发苍苍、深居简出的老师傅形象?其实啊,海南很多美食传承人,就生活在我们身边。比如那位做了三十多年年糕的陈海珠阿姨,她就在琼海长坡镇的来昌村,每天早起捶姜汁、熬红糖,守着那套繁琐的老手艺,就是为了让街坊邻居、还有更多海南人,在春节时能吃上一口地道的“甜粑”,讨个“年年高”的好彩头。还有昌江那位被叫做“黎叔”的黎钟雄,他既是饭店老板,能做出地道的加积鸭和宽粉汤,闲下来还能挥毫泼墨写上一手好毛笔字,甚至玩滑板、平衡车,活得比很多年轻人都要精彩。你看,传承人并非不食人间烟火,他们就是一群把热爱变成日常,再把日常过出滋味来的普通人。
那么,只会做好吃的,就能叫传承人了吗?当然没那么简单。真正的传承人,身上都有一股“守”的劲头和“传”的自觉。
“守”的是什么?守的是一份近乎固执的匠心。比方说温泉鹅制作技艺的守艺人李锋,他对原料的挑剔到了“苛刻”的地步,送来的鹅,肥瘦、新鲜度、甚至皮上有无破损,他都要一一查验,非得用谷糠大米散养的好鹅才行。再比如做“鸡屎藤”的李克,为了那股地道的草药香气,他坚持要挑老一点的鸡屎藤叶子来榨汁和面。这种对原料、对工序每一个细节的坚持,就是“守艺”的根基。他们守住的,是食物最本真、最地道的那个味道,那是无论机器效率多高都难以复制的“锅气”和人情味。
“传”的又是什么?传的是一门手艺,更是一份文化记忆。很多传承人都面临着同一个问题:年轻人不爱学,手艺要断代。怎么办?他们都在用自己的方式破局。像儋州土法制糖的吴少玉,她是村里第一个女大学生,却选择回到家乡,不仅钻研技术,把古法与现代设备结合,还当起了“网红”,在抖音上拍视频,教大家怎么熬红糖、做白馍,用最接地气的方式,把家乡美食推广出去。还有“南海工匠”吴盛群,他拿到人才补贴后,第一件事就是筹建技能大师工作室,用“传帮带”的方式培养徒弟,甚至带着“文昌鸡师傅”团队跑到柬埔寨去展示琼菜技艺。他们的“传”,已经超越了家族内部的技艺传授,变成了面向社会、甚至走向国际的文化传播。
聊了这么多,咱们直接点,回答你最开始的疑问:海南美食传承人是谁啊?
简单说,他们是“官方认证的守护者”。这个认证,通常指的是被各级政府评选为“非物质文化遗产代表性传承人”。比如海南省公布的非遗传承人名单里,就有制作锦山牛肉干的张宗仁、陈玉妹,传承文昌鸡养殖与烹调技艺的傅红日、杨来日,还有万宁东山羊的李仕超、后安粉汤的吴海波等等。他们经过申报和评审,其技艺和传承贡献得到了官方和业内的正式认可。
往深了说,他们更是“不甘寂寞的创新者”。传承不等于一成不变。真正的传承人,都懂得“守正创新”。你看,做年糕的陈海珠阿姨,她和儿子创办公司,引入设备,想让琼海年糕走向更大的市场。琼菜大师蔡青松,开发了八十多道新式琼菜,让传统琼菜在博鳌亚洲论坛等大场合也大放异彩。还有“醋理大师”杨翊诚,他把古老的糟粕醋技艺做成品牌,让这道传统小吃走进现代人的生活。他们让老手艺焕发新生命,这才叫活态传承。
往广了说,他们也是“带动乡亲的领头人”。美食传承的背后,往往连着一个产业,关系着很多人的生计。儋州的羊莲菲,她把妈妈教的鸡屎藤馍手艺,做成了拥有三家店的企业,不仅注册了品牌、拿了专利,更重要的是,她带动了80多名乡村妇女在家门口就业,让这门手艺成了姐妹们自立自强的依靠。包粽子的朱华平,坚持用柴火灶慢煮,复刻“瑞溪曾家粽子”的老味道,她的“小粽子”做成了“大产业”,成了海南美食的一张名片。他们传承的,已经不止是味道,更是一份社会责任和乡土情怀。
好了,说到这儿,你应该明白了。海南美食传承人,不是一个模糊的群体,而是一个个鲜活具体的人。他们是像陈海珠、李锋、李克那样几十年如一日坚守初心的守艺人;是像吴少玉、羊莲菲那样用新思维为老手艺找出路的创业者;也是像吴盛群、李学深、蔡青松那样致力于培养后辈、推广琼菜的专业大师。
下次你再吃到一碗鲜美的后安粉汤,或是一块软糯的年糕时,或许可以多想一想。你品尝的,不只是一道小吃,更是某位传承人大半辈子的时光,是他们对抗时间流逝的温柔努力,是一份关于家乡、关于团圆、关于文化的,活色生香的记忆。这份记忆,正因为有了他们,才得以延续,并且,正变得越来越有滋有味,越来越宽广。这,或许就是寻找“海南美食传承人是谁”这个答案,最打动人的地方吧。